لطفاً جهت دسترسی به لیست بهترین سمساری کلیک کنید
با بدهی خارجی سرکوب کننده چین که ناشی از معاهدات نابرابر تحمیل شده توسط قدرت های امپراتوری بود، حداکثر سازی صادرات به موضوع حاکمیت ملی تبدیل شد. در نتیجه تسلیم کامل به طرح ها و استانداردسازی مورد نیاز بازارهای خارجی نه تنها عقلانی، بلکه ملی گرایانه تلقی شد. فروش فرش دستباف یکی از بزرگترین مشکلاتی است که کارگاه های قالی بافی و دست اندرکاران این حوزه با آن مواجه هستند.
بر اساس واکنش این دلالان، صادرکنندگان تصمیم می گیرند که آیا طرح مورد نظر اتخاذ شود یا خیر. به عبارت دیگر، شرکت‌های صادرات و واردات، نشریات رسانه‌ای و سفرهای فردی از جمله کانال‌هایی بودند که طرح‌های «با مضمون چینی» در سراسر اقیانوس آرام پخش می‌شدند. بنابراین، "دوره گذار" با نفوذ روزافزون و بین المللی بر طراحی و همچنین با حذف تدریجی بافندگان از فرآیند طراحی مشخص می شود.
لطفاً جهت کسب اطلاعات بیشتر در زمینه خریدار لوازم منزل در تهران به سایت ما مراجعه نمایید
تجارت جهانی صنایع دستی پس از اواسط قرن نوزدهم به طرز چشمگیری تغییر کرد. بسیاری از صنایع دستی در کشورهای غیر غربی به سرعت رشد کردند تا تقاضای رو به گسترش غرب را برآورده کنند.
قالیچه های گبه که در دهه 1990 در شیراز توسط استاد رنگرزان به نام عباس سیاحی ابداع شد، زمانی که برای اولین بار در نمایشگاه بزرگ پارسیان در سال 1992 ارائه شد، مورد توجه بسیاری قرار گرفت. با احیای رنگ های طبیعی، گبه های استان فارس به زودی در طیف رنگی کامل تولید شدند. آنها تقاضای غرب برای هنر عامیانه بدوی و ساده لوح را در مقابل طرح های تجاری پیچیده برآورده کردند و محبوبیت بالایی به دست آوردند. در تولیدات تجاری امروزی، نقش‌های قالی گبه ساده باقی مانده‌اند، اما تمایل دارند انواع طراحی مدرن‌تری را نشان دهند. رنگ‌های قالی‌های بیجار نفیس، با آبی روشن و تیره و اشباع تا روشن و قرمز کم‌رنگ است. طرح‌ها به‌طور سنتی ایرانی است، با غالب هراتی، مینا خانی، هارشنگ و مدال‌های ساده.
قالی‌های جدید بیجار هنوز هم از این منطقه صادر می‌شود که عمدتاً با طرح‌های هراتی کمتر و رنگرزی‌شده با رنگ‌های مصنوعی خوب است. از منظر غربی، اطلاعات دقیق زیادی در مورد قالی های روستای کرد وجود ندارد، احتمالاً به این دلیل که اطلاعات کافی برای شناسایی آنها وجود ندارد، زیرا هرگز به طور خاص در غرب جمع آوری نشده است. معمولاً قالی ها را فقط می توان «فارسی شمال غربی، احتمالاً کردی» تشخیص داد.
Elle Funny Carpets B V
طرح‌های محصولات اواخر چینگ به مجموعه‌ای از الگوهای معمولی محدود شده بود. بافندگان طرح ها را با یادآوری تعداد گره های هر قسمت از کل ترکیب و تنظیم متناسب با اندازه فرش اجرا می کردند. هنگامی که فرش شامل نقوش مرسوم مختلف بود، تصویر کوچکی به عنوان مرجع به کناره بافندگی چسبانده شد.
قالی‌ها و قالی‌های ایرانی در انواع مختلف به موازات قبایل کوچ نشین، در کارگاه‌های روستا و شهر و کارخانه‌های دربار سلطنتی بافته می‌شد. به این ترتیب، آنها نشان دهنده خطوط متفرقه و همزمان سنت هستند و تاریخ ایران و مردمان مختلف آن را منعکس می کنند. قالی‌هایی که در قرن شانزدهم در کارخانجات دربار صفوی اصفهان بافته می‌شد، به دلیل رنگ‌های ظریف و طرح هنرمندانه‌اش مشهور است و امروزه در موزه‌ها و مجموعه‌های خصوصی در سراسر جهان نگهداری می‌شود. نقوش و طرح‌های آنها سنت هنری را برای کارخانه‌های درباری ایجاد کرده است که در تمام دوران امپراتوری ایران تا آخرین سلسله سلطنتی ایران زنده نگه داشته شده است. از اواسط قرن بیستم تولید تجاری در روستاهای آباده و یالامه آغاز شد.
قالیشویی ایروینگتون
بافندگان باتجربه توانستند تصمیمات زیبایی شناختی را برای چیدمان نقوش بر اساس این مرجع اتخاذ کنند. این فرش‌های قبلی دقیقاً به دلیل تازگی و اصالتشان در بین کارشناسان غربی محبوبیت پیدا کردند. با این حال، با ورود بیشتر آنها به بازارهای غربی، تازگی از بین رفت و تکراری بودن نقوش خریداران را خسته کرد.
قالی‌های آباده از طرح‌های سنتی قشقایی استفاده می‌کردند، اما از پنبه برای تار و پود استفاده می‌کردند که اغلب به رنگ آبی رنگ می‌شد. فرش یلامه بیشتر شبیه طرح خمسه با مدال های قلاب دار چیده شده در مزرعه است. احیای رنگرزی طبیعی تأثیر زیادی بر تولید قالی قشقایی داشته است.
از آنجایی که زمانی که یک دسته جدید رنگ می شود، به ندرت رنگ دقیق رنگ دوباره دیده می شود، رنگ پرز با بافتن یک ردیف گره جدید تغییر می کند. به این ترتیب، تنوع رنگ نشان دهنده یک فرش روستایی یا قبیله ای است و مورد قدردانی قرار می گیرد. به نشانه کیفیت و اصالت ابراش همچنین می تواند عمداً در یک طرح فرش جدید طراحی شده وارد شود. در تیانجین، تاوشانجیان، البروک و نیکولز تجارت فرش را آغاز کردند که در اواسط دهه 1920 بر تولید فرش تیانجین مسلط بود.
اگرچه قالی‌های کردی بخش سنتی تولید فرش ایرانی را نشان می‌دهند، اما ارزش توجه جداگانه‌ای دارند. در اواخر قرن پانزدهم، طرح فرش‌هایی که در مینیاتورها به تصویر کشیده می‌شد، به‌طور چشمگیری تغییر کرد. مدال‌هایی با فرمت بزرگ ظاهر شدند، زیورآلات شروع به نشان دادن طرح‌های منحنی استادانه کردند. مارپیچ‌ها و پیچک‌های بزرگ، زیور آلات گل، تصاویر گل‌ها و حیوانات، اغلب در امتداد محور بلند یا کوتاه فرش آینه‌کاری می‌شد تا هماهنگی و ریتم به دست آید.
برخلاف فرش های فابریک، تنوع قابل توجهی در درمان لبه ها و حاشیه ها وجود دارد. فرش‌های روستایی در مقایسه با فرش‌های کارخانه‌ای کمتر دارای تارهای فرورفته هستند. در مقایسه با قالیچه‌های قبیله‌ای، تمایل کمتری به استفاده از انتهای گلیم مسطح برای تکمیل انتهای فرش دارند.
همچنین تفاوت های برجسته ای بین پرونده های چینی و هندی وجود دارد. اشتیاق آمریکایی‌ها برای تجملات شرقی، که توسط کریستین هوگانسون به عنوان «دست دوم» آموخته‌شده از اروپا توصیف می‌شود، دیر به وجود آمد، اما به سرعت افزایش یافت. تغییر الگوی مصرف لوکس در بازار آمریکا، کارگاه‌های فرش سنتی چینی را در اواخر دهه 1910 به عرق‌فروشی تبدیل کرد.
بزرگترین خریداران فرش دستی در هلند
به ویژه از معرفی رنگ های مصنوعی در نیمه دوم قرن نوزدهم رنج می برد. تولید مدرن با احیای رنگرزی سنتی با رنگ‌های طبیعی، معرفی مجدد الگوهای سنتی قبیله‌ای، و همچنین با اختراع طرح‌های مدرن و بدیع، بافته‌شده در تکنیک قرن‌ها مشخص می‌شود. فرش‌ها و قالی‌های دست‌بافت ایرانی از نخستین باری که نویسندگان یونان باستان به آنها اشاره کردند، به‌عنوان اشیایی با ارزش و اعتبار و اعتبار هنری و کاربردی بالا مورد توجه قرار گرفته‌اند.
